Khám Phá Du Lịch Tại Làng Chương

Nếu bạn may mắn đến làng Chương vào ngày chợ, bạn sẽ xảy ra trên một cảnh tuyệt vời, nền chợ của thị trấn được bao phủ bằng hàng ngàn mũ cọ hình nón, được biết bằng tiếng Việt là không.

Vào những ngày kết thúc bằng không và bốn giờ âm lịch, các thương gia từ nhiều tỉnh tập trung ở đây để mua đống Non, sau đó phân phối ở miền bắc Việt Nam.
Đây là ngôi làng nhỏ của tỉnh Hà Tây, cách Hà Nội 40 km về phía tây, đã duy trì danh tiếng trong hơn ba thế kỷ. Giống như người dân Vạn Phúc với những chiếc tơ mịn, dân làng Củ Đà với nước tương của họ, người Chương có niềm tự hào riêng cho người Non nổi tiếng.

Tìm hiểu: hành trình du lịch đảo guam

Nếu bạn nhìn vào cái mũ, có vẻ như nó dễ dàng tạo ra. Nó là sai! Để làm một chiếc mũ phù hợp, nó không chỉ đòi hỏi tài năng của nhà sản xuất mà còn cả kinh nghiệm của họ. Tre trúc cataphyll phải được chia thành các dây rất mỏng trong mùa khô. Sau đó họ phải nhanh chóng chìm trong nước để tránh bị rách nát. Nhẫn chính (lớn nhất) phải được mịn màng và sáng bóng. Công việc tinh vi nhất là treading các vật liệu cọ. Các nhà sản xuất mua cây cọ xanh đậm, sau đó lau chùi bằng cát và làm việc với ánh sáng nhẹ hoặc trong khi đó chúng sẽ rách. Sau khi bước đi lòng bàn tay, họ nắng cho họ. Cọ sẽ chuyển từ màu xanh đậm sang trắng. 

Mặt trời càng trắng thì lòng bàn tay càng trở nên trơn. Trước khi sử dụng lòng bàn tay, các nhà sản xuất phơi bày chúng một thời gian ngắn với lưu huỳnh để làm cho chúng trắng hơn và để bảo vệ màu sắc. Cuối cùng, trước khi sử dụng chúng, chúng bị tiếp xúc với băng giá để làm cho chúng mềm mại, sau đó chúng được phân chia và ủi. Từ lòng bàn tay và vòng, dùng sợi tơ, bạn chỉ cần phải khâu lại với nhau. Thật dễ dàng để nói hơn là làm. May và trang trí cũng rất phức tạp. Bạn phải may khâu nhỏ và thậm chí có nghĩa là bạn cần thời gian và phải kiên nhẫn. Với mục đích chuyên nghiệp, các nhà hoạch định Chương trình không hoàn thành tất cả các giai đoạn, nhưng chuyên môn - xây dựng một khung làm ở một nơi khác. Các nhà sản xuất mũ địa phương hoàn thành mũ với một thẩm mỹ thẩm mỹ phù hợp với hương vị của khách hàng.

Mũ Chương thường khác với mũ của các tỉnh khác chỉ xoay quanh hai lần, thứ hai là ngược lại, mũ của thôn Chương được xoay ba lần, hai lần với cọ trắng và một lần bằng cataphyll tre. Cám ơn lớp bổ sung của cataphyll tre, mũ Chương đã bền và bền hơn. Cho họ thấy những gì có nghĩa là xoay.
Kể từ khi những hình ảnh đầu tiên của Non được khắc sâu vào những chiếc trống bằng Ngọc trai Ngọc Lư 3000 năm trước, nó đã trở thành một mục đa năng không thể tách rời cho phụ nữ Việt Nam. Nó được sử dụng như một cái khiên để bảo vệ chúng khỏi ánh nắng và mưa, ly uống nước khi chúng khát nước, quạt nóng và giỏ khi không còn gì để mang đồ đạc.
Do sự phổ biến của nó, mỗi khu vực ở Việt Nam đã cho riêng mình, một ngôi làng không nổi tiếng. Người không thuộc nhóm dân tộc Tày có màu đỏ đặc biệt, trong khi người Non ở Thanh Hóa khác với người khác với khung 20-hem. Hue`s Non mỏng và thanh lịch, trái ngược với độ dày của những người từ Bình Định.
Các nghệ nhân chương trình làm hai loại Non: loại căn hộ truyền thống, được gọi là Non quai thao, và chiếc Xuân Khẩu hình nón hình nón xuất hiện vào năm 1930.
Phụ nữ trong làng tìm hiểu để làm cho Không kể từ khi thanh thiếu niên. Bất cứ nơi nào và bất cứ lúc nào, bạn có thể tìm thấy chúng bọc trong công việc của họ, khâu những lá cọ trắng.

Bà Lê Thị Việt, 83 tuổi, trưởng thôn Chương cho biết: "Không làm là công việc có độ chính xác siêng năng".
Lá cọ, nguyên liệu Non được mua từ Thanh Hoá và Quảng Bình ở miền Trung, hoặc Phú Thọ và Sơn La ở miền Bắc. Sau khi phơi khô, lá được làm phẳng bằng tay, sau đó ủi bằng một cốc nóng cho đến khi chúng trở nên trắng hoàn toàn.
Bộ xương của Non được hình thành bởi hems tre tròn. Một làng Chưong không phải lúc nào cũng có 16 hems, để làm cho nó vững chắc và dễ dàng nhận ra trong số những người khác.
Người thợ khác 90 tuổi nói rằng trong làng Chuong vừa qua đã sản xuất ba loại mũ; Non ba tam, Non Nho và Non dau. Loại Non cổ điển là lớn và bằng phẳng, với một cái hummock nhỏ ở trung tâm phù hợp với đầu.

Phụ nữ Việt Nam thường mặc trang phục ba đuôi hoặc bảy đuôi truyền thống. Các đuôi có nhiều màu khác nhau: chúng có thể có màu của hoa đào, hoa lily ngày, bó Tonkin, hoặc chanh.
Trước đây, Non quai thao được trang bị một đôi giày da trâu hoặc gỗ dán sơn. Một vành đai màu hồng hoặc vàng nhẹ làm cho một trận đấu hoàn hảo trong các lễ hội.

Vào nửa cuối của thế kỷ 20, chiếc mũ bằng phẳng đã dần dần được thay thế bằng hình nón, giống như sự thay đổi đã ảnh hưởng đến thành phần cơ bản; Đùi lá. Một vật liệu mới, lá lui từ Nghệ Tịnh và tỉnh Quảng Bình, làm cho mỗi chiếc đèn Non Chương, và do đó thanh lịch hơn.

Không phải là không còn được xây dựng từ dưới mặt đất bởi những người làm móng của làng Chưong. Quá trình được chia thành nhiều giai đoạn, và các bộ phận ít quan trọng hơn, chẳng hạn như bộ xương và các cạnh, hiện đang được nuôi trồng ở các làng gần đó. Những nghệ nhân Chương ngay hôm nay chỉ thực hiện việc lợp và may.

Tuy nhiên, chuyên môn như vậy có thể bị thất lạc một chút, vì phụ nữ thời hiện đại tìm thấy Không ít hơn thực tế cho cuộc sống hàng ngày trong môi trường đô thị.

Nhưng các cô gái làng Chuông vẫn đang khâu Non, và lò sưởi của Nàng sẽ luôn ấm.