Đạo Giáo - Một Phần Của Tam Giáo Của Việt Nam

Tam Giao, bao gồm Phật giáo, Khổng học và Đạo giáo, đóng vai trò quan trọng trong tôn giáo Việt Nam. "Tao" có nghĩa là "con đường" hay "con đường" biến những suy nghĩ của người Thổ về sức khoẻ, tuổi thọ, sự bất tử và tự phát.

Nguồn gốc của Đạo giáo

Đạo giáo được cho là do Lào Tseu (Lào Tú) thành lập, một nhà đương đại Trung Quốc của Khổng Tử trong khoảng 500 TC. Những ý tưởng và học thuyết tôn giáo của ông được giải thích trong cuốn sách của ông có tựa đề Dao Đức Kinh (Sách đạo đức).

Tìm hiểu: thăm quan vương quốc anh

  Ông đã trải qua cuộc đời mình để tìm kiếm một cách để tránh chiến tranh phong kiến ​​liên miên và xung đột phá vỡ xã hội trong suốt cuộc đời của ông. Do đó, đạo giáo là phương thức tự nhiên của hành vi khuyến khích một người sống một cách đơn giản. Nó dựa vào sự hòa hợp giữa con người, tự nhiên và một trật tự phổ quát. Sự hài hòa như vậy sẽ thúc đẩy thiện chí, sự toàn vẹn cá nhân. Lễ nghi của Đạo giáo ở Việt Nam ngày nay bao gồm các tính năng thần học-phép thuật, divining, thờ cúng của các linh hồn của thiên nhiên, vân vân.

Yin Yang là một chủ đề phổ biến trong Đạo giáo, với màu đen đại diện cho âm và đại diện cho yang. Biểu tượng này bắt nguồn từ các quan sát thiên văn ghi lại bóng tối của mặt trời suốt cả năm. Hai hình xoắn bên trong biểu tượng tạo ấn tượng về sự thay đổi - yếu tố không đổi duy nhất trong vũ trụ. Do đó, một ý tưởng khác nói rằng, Yin - mặt tối - tượng trưng cho hơi thở hình thành nên trái đất hoặc tượng trưng cho nữ tính mềm mại, mát mẻ, bình tĩnh, thầm mĩ, và chữa bệnh ... Ngược lại, Yang - mặt tươi sáng - tượng trưng cho hơi thở Tạo thành những tầng trời và kết hợp với nam tính: cứng, nóng, năng lượng, di chuyển, và đôi khi tích cực. Tuy nhiên, vì không có gì trong tự nhiên hoàn toàn là màu đen hoặc trắng hoàn toàn, biểu tượng bao gồm một chấm đen nhỏ trong xoáy trắng, và một điểm trắng tương ứng trong xoáy màu đen.

Ý nghĩa của Yin và Yang

Biểu tượng Yin Yang phản ánh sự nhị nguyên lẫn lộn vào nhau của tất cả mọi thứ trong tự nhiên. Không có chất lượng độc lập với sự đối nghịch, và không tinh khiết. Nguyên tắc này áp dụng cho tất cả các yếu tố của sự tồn tại - từ tự nhiên đến một cá thể cụ thể. Xáo trộn xã hội, thiên tai, bệnh tật cá nhân, mối quan hệ gia đình chưa ổn định và như vậy là kết quả của một sự mất cân bằng giữa các thế lực của Yin và Yang.

Sự so sánh giữa Đạo giáo và các niềm tin khác.

Sự đồng dạng của Đạo giáo và Khổng giáo là hiển nhiên. Nho giáo là một phương tiện để điều chỉnh hành vi mà không có một chiều kích tinh thần trong khi Đạo giáo cho phép người chủ động mà chủ yếu đi mà không có linh đạo và thần bí. Giống như một số khía cạnh của Phật giáo, Đạo giáo dường như có nhiều sự mơ hồ về thái độ bi quan và thái độ tiêu cực đối với những nỗ lực để thay đổi mạnh mẽ mô hình cuộc sống.